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Artículo Panorama Universitario


                LA CONJURA DE LA COMPLACENCIA:


                Apatía digital y fricción cognitiva en el diálogo crítico generativo




                                                       •Por: Federico Martínez Gutiérrez 1


                    1. El nuevo diagnóstico:                                        que la instrumentaliza.
                 La alianza invisible de la anestesia                               Si la escuela continúa anclada en una
                           escolar                                                  racionalidad declarativa y bancaria, la
                                                                                    máquina solo amplificará la desperso-
              La historia de la educación frente a las                              nalización del proceso educativo. Sin
              rupturas tecnológicas suele narrarse                                  embargo, el fenómeno de la compla-
              desde la crónica del pánico moral y el                                cencia algorítmica añade un elemen-
              repliegue defensivo de las instituciones.                             to disruptivo y perverso a este reflejo:
              Sin embargo, no hay que olvidar que                                   la desaparición absoluta de la alteri-
              cuando la Inteligencia Artificial Genera-                             dad en el proceso de construcción del
              tiva (IAG) irrumpió en la escena áulica,                              conocimiento.
              las primeras lecturas críticas sobre este                             El verdadero diálogo, como fundamen-
              asunto apuntaron con presteza a la                                    tó Mijaíl Bajtín (1982), no es un acto de
              desestabilización de la certidumbre me-                               concordia pasiva, sino una frontera don-
              todológica en su uso y en su utilización                              de el significado se construye a partir de
              como herramienta estelar en la elabora-                               la fricción entre dos conciencias. El yo
              ción de textos académicos.                                            solamente toma forma cuando se topa
              Se señaló el surgimiento de un nar-                                   con el límite y la resistencia que le im-
              cisismo pedagógico que se resistía   tudiante apático no busca dialogar con   pone el otro. Es en esa frontera herme-
              a perder el monopolio del saber. Sin   una alteridad que lo obligue a pensar;   néutica donde germina el pensamiento
              embargo, el peligro más acuciante no   busca un automatismo que resuelva   crítico y el aprendizaje emancipador.
              reside en la frontera de la resistencia   sus procesos de análisis y síntesis en   Es importante mencionar que la arqui-
              docente, sino en una alianza invisible   fracciones de segundo. La IAG, confi-  tectura actual de la IAG sabotea este
              y sumamente eficaz —en perfecta sin-  gurada como el siervo digital perfecto,   principio ontológico al estar diseñada
              cronía— entre la apatía estructural del   complace de inmediato esa demanda,   para la optimización del agrado. Al
              estudiante y la naturaleza complacien-  entregando verdades digeridas y textos   anular  la  resistencia  del  interlocutor,
              te del algoritmo; ambos pretendiendo   prefabricados.                 no hay un otro fáctico interpelando
              engañar al ingenuo maestro de grupo.   Aunque quizá las fuentes consignadas   al sujeto, sino un eco mimetizado con
              El primero, de manera intencional, y el   en el texto por el algoritmo sean, en el   sus propios sesgos. Bajo esta lógica, la
              otro, por ser así su naturaleza.   mejor de los escenarios, viejas pero ob-  interacción libre con la IAG deviene en
              Asistimos hoy a un escenario educativo   soletas y en el peor, inexistentes. No obs-  un solipsismo narcisista.
              donde el sujeto contemporáneo habita   tante, no hay fricción, no hay cuestiona-  Ahora bien, el estudiante que le pide
              una alienación cotidiana, manteniendo   miento, no hay choque de conciencias.   a la máquina que piense por él no está
              la mirada cautiva en el estímulo efímero   Lo que acontece es la consumación de   dialogando, sino monologando con
              de las pantallas. Esta sobreestimulación   una estafa epistémica; una abdicación   un espejo complaciente que valida su
              provocó una anestesia atencional; una   absoluta de la agencia intelectual don-  inacción. Paulo Freire (1970/2005) fue
              suerte de apatía que empuja al estu-  de el ser humano claudica ante la esta-  categórico al señalar que los hombres
              diante a operar bajo la ley del mínimo   dística simulada.            se educan en comunión, mediatizados
              esfuerzo cognitivo.                                                   por el mundo y no tan sólo con y fren-
              Cuando este alumno hiperconectado,    2. El espejo sumiso frente a la   te a las máquinas.
              pero pedagógicamente desmotivado,   alteridad: La evaporación del "otro" en   Por tanto, el ecosistema digital contem-
              se encuentra con la IAG, no se mira fren-  el solipsismo tecnológico  poráneo simula esa comunión, pero
              te a un desafío hermenéutico, sino al ob-                             despoja al mundo de su carácter pro-
              jeto de consumo definitivo. La máquina   Para comprender el calado ontológi-  blemático  al  ofrecer  respuestas  empa-
              ha sido diseñada bajo las reglas del mer-  co de esta  problemática,  es impera-  quetadas. Por ello, la PDGC no puede
              cado de la usabilidad, pues está progra-  tivo recuperar la categoría de la IAG   aceptar la tecnología como un asistente
              mada para agradar, para ser sumisa y   como un espejo transhumano. Como   dócil, sino que el sujeto investigador, el
              evitar, a toda costa, la incomodidad o la   hemos sostenido en otros textos y es-  pedagogo, ha de forzarla para que se
              contradicción dialéctica.          pacios, la tecnología opera como un   convierta en herramienta colaborativa
              Aquí se devela la verdadera conjura   reflector que devuelve las flaquezas o   en el proceso de recuperación de su an-
              (conspiración) de nuestro tiempo. El es-  las virtudes del sistema programático   damiaje cognitivo propio.

                       1 Supervisor Escolar de la zona 241 de educación prima-  be el proceso mediante el cual una célula engulle (los fago-  software, el termino “log” (abreviatura de logging) se re-
                       ria en Michoacán. Asesor académico del componente   citos), captura y destruye partículas sólidas, microorganis-  fiere al registro cronológico y sistemático de eventos, datos
                       de autonomía curricular en el estado. Tutor del Instituto   mos (como bacterias) o desechos celulares para digerirlos.   o interacciones que ocurren dentro de un sistema. En resu-
                       Tecnológico de Estudios Superiores de Monterrey (ITESM)   3 Nota Bene: para usar y consultar el método del escritor   men, se puede entender como memoria técnica o el rastro
                       y estudiante del 4º. Semestre del Doctorado en Educación   hermenéutico de Federico ver: https://chatgpt.com/g/g-  auditable de lo que sucede entre el usuario, la interfaz y el
                       con énfasis en Formación Profesional y Práctica Docente   68bbb4b0ad5481919d5a716b63f5118a-escritor-herme-  modelo de lenguaje. Y si lo conociese el maestro de grupo
                       del CAMM, Morelia, Michoacán, México.  neutico-de-fede         al revisar ensayos terminales podría identificar cuáles de
                       2 Nota Bene. Fagocitar es un término biológico que descri-  4 Nota bene: En el contexto de la IAG y el desarrollo del   los conceptos no lo pertenecen al sujeto escritor.

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